Todos os projetos do fotógrafo Mhammed Kilito estão de alguma forma ligados ao seu país de origem - Marrocos, onde pretende mudar. Pertencer a LGBTQ + é punível com pena de prisão aqui, podendo até ser perseguido por causa de roupas incomuns. Mas os jovens marroquinos em suas fotos não têm medo de mostrar sua identidade, eles personificam a imagem do Marrocos moderno - mudando e celebrando a diversidade.
O fotógrafo Mhammed Kilito vive e trabalha em Rabat, Marrocos. Exibido no Marrocos, Grã-Bretanha, Holanda, Finlândia, Espanha. Publicou no The Washington Post, The Wall Street Journal, The British Journal of Photography, Vogue Italia, L'Express, Vice Arabia e El Pais. (Além disso - as palavras do autor)
As pessoas nas minhas fotografias representam a resiliência da palmeira - uma árvore adaptada aos climas mais adversos do Marrocos - desafiando as normas conservadoras e tradicionais da sociedade diariamente. Meus heróis estão cultivando seu oásis pessoal, apesar de todas as dificuldades de um país que, em sua opinião, não está se desenvolvendo no mesmo ritmo que eles. Com seu exemplo, eles inspiram outros.
Disseram-me várias vezes que esses jovens não se parecem com os marroquinos. Normalmente pergunto a resposta: o que significa parecer marroquino? Este é um bom começo para desafiar estereótipos e fazer você pensar sobre a rapidez com que nossa sociedade está mudando. Vivemos em um mundo globalizado, assistimos aos mesmos programas de TV, ouvimos as mesmas músicas, honramos os mesmos ídolos e nos vestimos onde quer que estejamos.
Tatuagens significam tudo para Aladdin. Seu corpo é um livro e eles contam sua história. Tudo o que aconteceu com Aladdin - bom ou ruim - está escrito em sua pele.
“Só vivemos uma vez”, diz ele, explicando que quer se lembrar de momentos importantes de sua vida.
Aladdin afirma que as pessoas no Marrocos não o entendem:
"Conservadores e moralistas me assustam com a maneira como me olham e com o que me dizem."
Anas diz que tem problemas com sua família. Ele não é chamado pelo nome, mas "tatuado" é pronunciado. Essa palavra depreciativa diz muito sobre a estigmatização de quem tem tatuagens no Marrocos. Eles são considerados criminosos e pessoas perigosas. Ele é um Peter Pan entre os adultos, sentindo-se perdido em assuntos além de seu controle
Hajar e Ines estão convencidos de que todos devem ser ouvidos, se expressar e ter a coragem de dizer:
"Eu existo e sim, sou diferente, mas vivo contigo e entre vocês."
Eles declaram que é seu dever, como representantes da comunidade queer, organizar um espaço no qual possam viver em paz. Em sua opinião, a mudança ocorrerá quando pessoas queer assumirem o controle de seu destino e se tornarem ativas.
Nasser adora punk rock e filmes de terror dos anos 80. Ele odeia o conformismo e a cultura dominante. Acredita que as pessoas nunca o aceitarão como ele é e que sempre será rejeitado. Ele acha que a sociedade ainda não está pronta para aceitar que as pessoas ousem ser não-conformistas ao expressar sua identidade. Mas ele mantém um sentimento de gratidão para com aqueles poucos que vão além das noções preconcebidas e não julgam por sua aparência.
A luta desses jovens pode parecer inútil para alguns, mas é necessária. Costumo me lembrar das notícias que chocaram os marroquinos por vários meses - sobre o "caso dos satanistas". Em 2003, em Casablanca, 14 músicos de hard rock foram acusados de "satanismo", "ações que podem abalar a fé dos muçulmanos", "desprezo pela religião muçulmana", "posse de objetos contrários à moral".
Durante o julgamento estilo Kafka, uma camiseta do Kiss My Ass, CDs de heavy metal e uma caveira de plástico foram apresentados entre as provas. Como resultado, alguns dos acusados cumpriram pena de dois anos.
Para as pessoas LGBT +, as coisas são ainda piores: o artigo 489 do Código Penal Marroquino criminaliza “atos indecentes ou não naturais com pessoa do mesmo sexo”. As relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo são puníveis com pena de prisão de seis meses a três anos e multa de 120 a 1.200 dirhams.
O status legal das pessoas LGBT + deriva em grande parte da moralidade islâmica tradicional, os nomes de suspeitos de homossexualidade geralmente são divulgados. Ao mesmo tempo, as autoridades são mais leais a eles em resorts como Marrakech.
Por exemplo, em 2016 em Marrakech, duas meninas foram presas por tirar fotos delas se beijando pelo primo. A história causou clamor internacional e lançou a hashtag #freethegirls. A apreciação do caso foi adiada para dezembro de 2016, mas ao final foram absolvidos.
Através da fotografia procuro fazer com que as pessoas reconsiderem os seus preconceitos, esta é a minha ferramenta para ajudar a desconstruir os alicerces para melhorar a situação. Não vou dizer às pessoas que suas ideias sobre os outros estão erradas e não quero dizer a elas que estão certas. Eu só quero que eles reflitam sobre as pessoas e histórias que estou capturando.
A fotografia é a minha ferramenta de desconstrução de alicerces para melhorar a situação. Procurei heróis nas redes sociais e conhecidos. Busca, conhecimento e persuasão para ser fotografado fazem parte do projeto. Ao contrário dos meus projetos anteriores, desta vez os jovens compreenderam bem a imagem que pretendiam transmitir. Para minha surpresa, eles ficaram maravilhados com a oportunidade de contar sua história.
Todos os dias, antes de sair de casa, Rand tinge e se veste. Ela mora em Tetuão, uma cidade conhecida por seu conservadorismo. Randa diz que ela sempre foi uma criança "estranha" imaginativa que foi atraída para o lado negro. Ela se apresentou ao mundo de forma diferente dos outros.
"Muitas vezes fui vítima de intimidação e abuso sexual, principalmente por causa da minha aparência."
Ela tinha tendências para a automutilação e suicídio. Mas depois de muito tempo trabalhando em si mesma, Randa admitiu que a sociedade nunca será homogênea. Ela segue os princípios nos quais acredita intuitivamente e não se preocupa mais com o julgamento de ninguém.
Os pais de Salima acreditam que o levantamento de peso deforma seu corpo e que sua filha não poderá se casar com o homem que escolheram para ela. A menina sente que não atende mais aos estereótipos e critérios da beleza feminina, mas isso não a incomoda, pois esse é o corpo com que ela sempre sonhou
Quando mostrei minhas fotos, muitas vezes me perguntaram se essas pessoas eram marroquinas, então decidi tirar fotos do Marrocos. Não estamos mais interessados em retratos de jovens de Amsterdã, Paris ou Nova York se expressando. Estamos acostumados com suas roupas extravagantes e facilidade de falar sobre orientação sexual.
A situação no meu país é diferente: é raro encontrar aqui pessoas que se atrevam a desviar-se das normas tradicionais ainda em vigor no país. Ao mesmo tempo, no Marrocos ainda vivemos em uma sociedade bastante liberal em comparação com os países vizinhos na região MENA, mas também é um país muçulmano, onde existem muitos conservadores. Devido à forte islamização da sociedade, os jovens com uma necessidade urgente de liberdade de expressão podem se sentir isolados e incompreendidos.
Eu crio dípticos e tento ligar as histórias dos heróis e as fotos que os acompanham. Por exemplo, Salma é uma gótica e adora tudo que é estranho, misterioso e incomum. Ela representa o ideal de beleza que não é padrão no Marrocos.
A segunda foto mostra atores e cantores que poderiam ter sido os ídolos de seus pais e personificar o ideal de beleza da geração anterior. Assim, quero chamar a atenção para as mudanças que a nova geração está trazendo ao se aceitar e se abrir para outras culturas.
Sinto que me tornei fotógrafo também por causa do meu país, e as ideias dos meus projetos fotográficos estão sempre relacionadas com o Marrocos. Mesmo morando no Canadá, senti que origem e cultura são coisas das quais não consigo me livrar. Tenho certeza de que é meu dever fazer as perguntas certas, suscitar polêmica e provocar discussões.
É meu dever fazer as perguntas certas, suscitar polêmica e provocar discussões. Eu me considero menos um fotógrafo do que um artista visual que é sensível a uma determinada realidade e quer compartilhá-la. Os tópicos do meu trabalho me interessam em primeiro lugar. Não penso muito no público, mas se ele conseguir se identificar com meus projetos, ficarei duplamente feliz.
Salma nasceu em uma área da classe trabalhadora e foi criada em uma família tradicional. Ela sempre tentou o seu melhor para ser ela mesma. Salma é gótica e adora o estranho, o misterioso e o incomum. Ela é um ideal de beleza incomum no Marrocos e aprecia especialmente o que é considerado assustador, perturbador ou feio pelos padrões da sociedade.
Shady se descreve como "uma fada na terra dos ogros, uma maníaca da moda sem gênero, uma mistura de tons pastéis, sangue e uma tigela de ponche alternativa." Em seu estilo de vida altamente poético, ele se sente incompreendido: a sociedade o considera um satanista simplesmente por causa do piercing de metal no nariz
Sofia conta que começou a se vestir de um certo estilo muito cedo, por isso sente constantemente os olhares das pessoas nela. Para ela, a rua é um território onde a roupa pode se tornar um problema, ela é percebida como uma provocação.
Meryam Tilila tem hiperpigmentação cutânea causada por drogas, o que a fez sofrer perseguições nas ruas. Ao conhecê-la, você rapidamente percebe que se trata de uma garota inteligente, determinada e muito autoconfiante.
No ano passado, ela se tornou popular no Instagram, as pessoas a apoiaram. Ela agora acredita que suas manchas na pele são "imperfeições perfeitas" e, de certa forma, sua marca registrada. Hoje Meriam trabalha com estilistas e fotógrafos. Eles a escolheram por causa de sua aparência única.
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