Os cânones da beleza variam em todo o mundo, mas a maioria das mulheres invariavelmente tenta combiná-los. Nas sociedades tradicionais, onde o bem-estar de uma menina geralmente depende da atenção masculina, a aparência é especialmente importante. Que sacrifícios as meninas são forçadas a fazer por suas mães, acreditando que isso só trará o bem para suas filhas - no material de "Lenta.ru".
Crime silencioso
Em Camarões, muitas mulheres entendem a importância de uma boa educação para suas filhas. As mães estão prontas para ir a extremos para que suas filhas não se casem na adolescência, como fizeram com elas mesmas. Mesmo a crueldade absoluta. De acordo com a ONU, 24 por cento das meninas no país foram queimadas no peito com pedras quentes ou ferro. 58 por cento das meninas que sobreviveram ao procedimento foram feridas nas mãos de suas próprias mães.
Meninas com idades entre 8 e 16 anos geralmente são submetidas a essa tortura na esperança de salvá-las da atenção intrusiva dos homens, do estupro e da gravidez precoce. O fato é que no país acredita-se que se a menina tem peito, já está pronta para o casamento e o nascimento dos filhos. Como resultado do procedimento e da falta de tratamento adequado para as cicatrizes, as meninas podem desenvolver cistos e, com o tempo, o câncer de mama. Com o nascimento de um bebê, outros problemas se revelam, por exemplo, a falta de leite materno. Além do mais, a pesquisa mostra que a moxabustão não faz nada para combater a violência. Muitos camaroneses desconheciam a prática até que começou a aparecer jornalismo sobre ela.
Uma tradição semelhante também é comum no Chade, Togo, Benin, Guiné e Guiné-Bissau. Desde a década de 2010, junto com os imigrantes da África central e ocidental, o costume se espalhou para o Reino Unido. Muitas vezes, as meninas acreditam que isso é para o seu bem e não querem perder a mãe, por isso não admitem o que aconteceu aos outros. Eles escondem cuidadosamente suas cicatrizes e nas escolas se recusam a fazer exames médicos e trocar de roupa para praticar esportes. Após o procedimento, as meninas costumam se isolar, mas não dizem o motivo por causa da vergonha.
A psicoterapeuta Leila Hussein, que trabalha em uma clínica no norte de Londres, afirma que cinco de seus clientes tiveram queimaduras no peito. Todos eles tinham cidadania britânica. “Um deles disse-me 'Tenho o peito achatado como o de um rapaz', e tem cicatrizes! Mas ninguém jamais os examinou ou perguntou sobre isso. E isso é na capital! - a mulher fica indignada.
Jennifer Mirage, que trabalhou como enfermeira em hospitais em Glasgow, Brumfield, Birmingham e Londres por mais de uma década, observou que o número de mulheres com seios desfigurados aumentou ao longo dos anos. Ela conheceu pessoalmente 15 mulheres adultas e oito meninas com cicatrizes de queimaduras no peito. “De alguma forma, cuidei de uma menina de dez anos que estava com uma infecção. A doença apareceu após vários anos de queimação no peito”, admitiu.
Uma das mulheres descreveu o doloroso procedimento aos repórteres: “Peguei uma pedra, esquentei e comecei a massagear os seios da minha filha. A pedra estava quente. Quando comecei a massagem, ela disse: “Mamãe, estou com calor!””A infeliz mãe foi interrogada, avisada e liberada da delegacia. Embora material sobre a prática apareça regularmente na imprensa britânica, nenhuma prisão foi feita até agora. Nem é preciso falar dos Camarões dessa maneira.
O membro da Câmara dos Lordes, Alex Carlile (Alex Carlile), instou a polícia a lutar ativamente contra a disseminação da moxabustão. “É hora de a polícia e os promotores prestarem atenção ao problema e começarem a enfrentá-lo vigorosamente, levando em consideração como isso afeta as jovens vítimas e seu meio ambiente.” Ele foi ativamente apoiado pelo Comitê sobre Crianças e Igualdade de Gênero.
No entanto, Nuyudjevira, que mora no Reino Unido, que já foi desfigurada por sua mãe dessa forma, apenas balança a cabeça.“Os britânicos são muito educados quando se trata do que consideram cultural. Mas se por causa dessas "características" as crianças, as meninas que são secretamente mutiladas, sofrem, isso não deve ser considerado normal."
Dieta reversa
Enquanto no mundo ocidental as mulheres sob a influência de gloss continuam a fazer dieta na esperança de perder peso, na Mauritânia e na Nigéria as mulheres obesas são consideradas o padrão de beleza. As estrias são chamadas de homens especialmente bonitos. Para aumentar as chances de suas filhas terem um casamento feliz, as mães os dão às chamadas amas de leite a partir dos cinco anos de idade. Eles devem forçar até a garota mais magra a melhorar, para que ela deixe de ser uma "vergonha para a família". A prática da alimentação forçada é chamada de leblukh.
As enfermeiras alimentam as meninas com enormes pratos de cuscuz gorduroso, migalhas de pão com azeite, figos e cordeiro, fazem com que bebam cerca de vinte litros de leite de camelo e coma gordura de corcova de camelo por dia. Se a menina não conseguir terminar o prato, é punida. Os pés da criança são colocados entre palitos de madeira e colocados em cima do peso. O vômito da enfermeira é considerado "uma reação normal e natural de um organismo em crescimento". Os enfermeiros não permitem que as enfermarias se movam, para que não percam peso inadvertidamente. Aos oito anos, as meninas pesam cerca de 140 quilos, as mulheres adultas em idade de casar - 200.
“As meninas vão para as amas de leite nas férias escolares ou na época das chuvas, quando o gado dá muito leite e nada se explica a elas. Elas sofrem, mas ouvem de todos os lugares que só as mulheres gordas serão felizes”, explica a ativista de direitos humanos Fatimata Mbaye. De acordo com a OMS, 20 por cento das mulheres mauritanas são obesas. Homens com sobrepeso representam apenas 4% da população total. Conforme as meninas crescem, elas sofrem de inúmeras doenças: obesidade, hipertensão e doenças cardíacas.
A geração mais jovem acredita que a tradição deve ser deixada no passado. “Devemos acabar com a tradição que ameaça nossas vidas. Eu conheço muitas meninas inocentes que foram forçadas a engordar contra sua vontade para se casar, e a maioria delas sofre de doenças”, disse Mariam Mint Ahmed, de 25 anos. “Minha mãe começou a me engordar quando eu tinha 13 anos. Ela me batia para me fazer comer mais. A cada vez, parecia que meu estômago estava prestes a explodir”, lembra Selekha Mint Sidi. A mulher afirmou que não ia engordar a filha, aconteça o que acontecer.
“Eu acho que é preciso engordar as meninas. Filhas magras são uma desgraça para a família e a tribo. E é improvável que os homens olhem para eles”, diz Achetu Mint Taleb, de 55 anos. A mulher se considera uma excelente mãe: aos oito anos deu suas duas filhas a amas de leite por dois anos. “Eles eram incrivelmente gordos, se casaram rapidamente e deram à luz antes dos 17 anos. As filhas cuidam da casa e vêm à minha casa nos fins de semana. Estou muito orgulhoso do que fiz por eles. Na Mauritânia, o tamanho da mulher mostra quanto espaço ela ocupa no coração do homem”, admite.
Mar Hubero Capdeferro, Representante da ONU para Gênero e População na Mauritânia, explica que os padrões de beleza se desenvolveram historicamente: “Normalmente, se uma mulher é gorda, sua família tem dinheiro para alimentá-la. Não são pobres, têm dinheiro para comprar comida para as meninas. Assim, as mulheres gordas se tornaram o padrão de beleza: quanto mais magnífica você é, mais bonita é considerada. Mas a situação, disse ela, está começando a mudar. Muitas jovens não querem mais alimentar suas filhas. Se as mulheres ficavam em casa, agora vão trabalhar, caminhar, praticar esportes. Muitas pessoas seguem sua saúde, olhando para a geração mais velha: os mauritanos com 40 e 50 anos têm dificuldade para andar, sofrem de diabetes e doenças cardíacas.
No entanto, aqueles que continuam a engordar suas filhas estão recorrendo a métodos cada vez mais extremos. Algumas meninas recebem produtos químicos em vez de leite de camelo, que são usados para fazer o gado engordar. Mulheres que cresceram com preparações hormonais para animais têm um corpo desproporcional: seios, estômago e bochechas enormes, mas braços e pernas finos. Essas mulheres são mais propensas do que as alimentadas com alimentos naturais a sofrer de doenças cardíacas, hormonais e infertilidade. Alguns ficam loucos.
O Dr. Wadel Lemin, do Metropolitan Hospital, observou que várias meninas que sofrem de distúrbios alimentares são admitidas no hospital todos os dias. Muitos deles vão ao médico não pela primeira vez - seus pais se recusam a seguir as recomendações dos médicos e continuam a alimentá-los.
Tatuagens relutantes
Via de regra, os pais são legais com a intenção de suas filhas adolescentes fazerem uma tatuagem. A índia Geeta Pandey, de Uttar Pradesh, por outro lado, foi treinada desde a infância para fazer várias tatuagens, além de furos no nariz e nas orelhas, como sua mãe e sua avó.
O fato é que na comunidade de onde ela vem, todas as mulheres casadas deveriam fazer tatuagens chamadas Godna. “A família me explicou que, se eu não tivesse uma tatuagem, ninguém da família do meu cônjuge tiraria comida e água das minhas mãos. Serei considerado impuro, intocável”, explicou Pandey.
Sua mãe estava se casando na década de 1940, quando ela estava prestes a completar 11 anos. Algumas semanas após o casamento, uma velha veio até ela e fez uma tatuagem. Das ferramentas, a velha tinha apenas uma agulha, que ela aqueceu no fogo, e tinta preta. A criança não recebeu anestesia e a velha também não recebeu pomadas. “Eu chorei o tempo todo e belisquei a velha. No final, ela reclamou com meu avô e me chamou de problema”, relembrou a mãe de Pandey em conversas com a filha. A cicatriz cicatrizou por cerca de um mês. O desenho retratava folhas e flores.
Segundo a antropóloga Kei Pandey, normalmente as mulheres fazem tatuagens com desenhos florais, o nome do pai ou do marido, o nome da aldeia, um totem, um símbolo da família ou a imagem de um dos deuses. Ao longo dos anos de pesquisa, ela viu milhões de mulheres de vilarejos tatuadas em toda a Índia. Só que às vezes os homens também fazem tatuagens. “Este é um símbolo de identificação, tanto em nosso mundo quanto na vida após a morte. Acredita-se que após a morte a pessoa será questionada de onde é, e ela poderá mostrar a tatuagem e responder a essa pergunta”.
O povo Baiga de Madhya Pradesh tem tatuado garotas por mais de dois mil anos. “Assim que as meninas se tornaram adolescentes, elas fizeram sua primeira tatuagem na testa. Então, ao longo de vários anos, a maior parte de seus corpos foi coberta com desenhos”, disse Pragya Gupta, que visitava suas aldeias há vários anos como parte de um programa para fornecer água potável ao país. Segundo ela, todas as mulheres do povo têm tatuagens, mas cada vez mais as jovens se recusam a aplicá-las. Baiga venceu tatuagens para meninas exclusivamente na floresta, longe dos olhos dos homens. Isso se explica por um sinal: se um homem vir uma mulher coberta de sangue pela manhã, seu dia não vai dar certo. O padrão é riscado com um caule de bambu e depois batido com agulhas com corante das sementes de hvizotia abissínio.
Gupta associa isso ao estabelecimento das comunicações: a construção de novas estradas, o surgimento da televisão e da telefonia móvel. Os filhos do povo Baiga começaram a frequentar a escola e descobriram que nem todas as mulheres têm tatuagens. “Conheci Anita, de 15 anos. Ela tinha uma tatuagem na testa e disse que estava com tanta dor que nunca mais permitiria que isso acontecesse com ela. E sua mãe, Badri, de 40 anos, tem tatuagens que cobrem quase todo o corpo”, disse a mulher.
Badri apoiou a decisão de sua filha. “Eu era analfabeto e obedecia aos meus pais em tudo. E a Anita vai para a escola e se ela não quer tatuagem, eu concordo”, explica a índia. É verdade que, por causa dessa indulgência, Anita teve de prometer que ficaria periodicamente em casa: cozinhar, limpar e cuidar de seus irmãos e irmãs mais novos enquanto sua mãe trabalhava na fazenda. A frequência da menina caiu e ela pode ter que ficar pelo segundo ano.
